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威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家

威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶尸是苗族蛊术的一种,是楚巫文化的一部(bù)分(fēn)。而(ér)这(zhè)个(gè)苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术(shù),而这个湘西(xī)赶(gǎn)尸恰恰就(jiù)是属于白巫术(shù)的。光听(tīng)这个名字就可以让人胆战心惊,这也是非常让人忌惮的一个(gè)东(dōng)西。我们在电(diàn)视(shì)上经常(cháng)看(kàn)到一些类似(shì)的电威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家视剧(jù)和电影等(děng)恐怖情(qíng)节,对湘(xiāng)西赶尸(shī)也是(shì)非(fēi)常的害怕,事实上(shàng)真的会(huì)有湘西赶尸(shī)这个东西吗?如果(guǒ)真的(de)有的话,又是什么原理呢?

真的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗 是什么原理(lǐ)
湘西赶尸

经过查(chá)阅(yuè)资(zī)料得知,历史上(shàng)确实有这(zhè)样的(de)东(dōng)西,所谓的(de)赶尸(shī),并不是如电视剧(jù)里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已,赶尸(shī)人将尸体分尸以(yǐ)后涂上一些特制(zhì)的(de)药水,而分尸以后的尸(shī)体并不是(shì)自(zì)己(jǐ)动的,而是由背(bèi)尸人背在身上走动的(de)。很多人可能把背(bèi)尸人误以为(wèi)是死者了(le),其实(shí)这些背(bèi)尸(shī)人身上背着的才(cái)是(shì)尸体,这些(xiē)背着尸(shī)体的人将自己的身体(tǐ)埋在(zài)一个大(dà)黑炮里边,头上带一顶非常大的草(cǎo)帽子,从很远(yuǎn)的地方看,就相当于一具尸(shī)体,连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘西(xī)赶尸的(de)赶尸人又是(shì)谁呢?其实他们(men)就是一个术士,在背尸人的前边扔黄纸,摇铃铛,给(gěi)他们引路(lù)。而为(wèi)什(shén)么会(huì)惹(rě)得很多人害怕呢?因为(wèi)赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐怖的(de)气氛来,不(bù)想(xiǎng)让其他生人接近(jìn)。同时,这些人(rén)身上都带(dài)着一些特制(zhì)的东(dōng)西,比如(rú)说头目见等一系列(liè)辟邪的东西。

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湘西(xī)赶尸真的会有吗

而(ér威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家)这样(yàng)的湘西(xī)赶(gǎn)尸的方式又是做(zuò)何而来呢?
这还要从(cóng)很(hěn)久以前说(shuō)起,在古代,交通运输肯(kěn)定是非(fēi)常不(bù)方便的(de)。有的时(shí)候外出远门(mén),在外边遇(yù)害,或者说(shuō)是死亡(wáng)了(le)以后。很少会回(huí)到自己的故乡。所以很多(duō)人就想出了(le)这样的(de)一个方法,在(zài)湘西就有(yǒu)这(zhè)样的一个(gè)方式(shì),那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久(jiǔ)以前(qián)的湘西,交(jiāo)通非常的闭塞,想要把死在(zài)异(yì)乡的尸体(tǐ)运(yùn)回到故(gù)乡(xiāng)的话,也是一(yī)件(jiàn)不(bù)容易(yì)的事情。而360行,行行出状元(yuán)。有的人也(yě)是利用这个事情(qíng)谋得了一(yī)些财物(wù),同时也创造出了这一类职(zhí)业。这(zhè)些人利用特殊的方式,将亲人的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这(zhè)个特殊(shū)的方式就(jiù)是我们现在所说的湘西赶(gǎn)尸(shī)。而(ér)在湘西(xī)本地人对这个(gè)湘西(xī)赶尸也并不是非常的忌讳(huì),他(tā)们大(dà)多数(shù)称这些(xiē)事情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

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湘西赶尸是(shì)什么原(yuán)理

至于(yú)他们到底是(shì)怎(zěn)么(me)做的呢?仔(zǎi)细查阅(yuè)了一番(fān)资料以后,发现古代的这些方式和电视剧里的有异(yì)曲(qū)同工(gōng)之妙,在联想到电视剧里(lǐ)的那(nà)些恐怖(bù)情节,不免(miǎn)让(ràng)人从(cóng)潜意(yì)识里对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这件(jiàn)事情有一点畏怕。但(dàn)其(qí)实是并不(bù)可(kě)怕的,只是心(xīn)理作用(yòng)而已。


湘西赶尸也被(bèi)分为上中下(xià)三法,上中下三法(fǎ)各有不威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家同,且(qiě)法术也分为高中低(dī)。上(shàng)法是由当时最厉(lì)害的道士做法,让死亡的人自行走到目的地,这也是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而(ér)中(zhōng)法是(shì)将死(sǐ)者(zhě)的尸体(tǐ)肢(zhī)解,把头颅和四肢用药(yào)物做防腐处理以后,有(yǒu)背尸(shī)者背到目的(de)地,然(rán)后前面有一个道士指引(yǐn),身上带上辟邪的东西,这也(yě)是一个最通用的一个(gè)法术(shù),大多数人也都(dōu)选择去用这个。而下法是由人背着(zhe)尸体走路,对于这个方(fāng)法也不做过多的(de)解(jiě)释了,看完了上法和中法(fǎ)以(yǐ)后,相(xiāng)信你对下法(fǎ)也应该有了(le)大体了(le)解了。

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湘西赶尸(shī)

当然在(zài)这(zhè)里不得不谈一下(xià)让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎(zěn)么(me)让尸体自(zì)己动弹的?


这(zhè)个(gè)是充满了神奇色(sè)彩的,谁也没有见过,都(dōu)只是听说(shuō)而已,但是(shì)在(zài)书上却(què)有详细的(de)记载。在人死了以后,道士来(lái)了(le)以(yǐ)后,想要利(lì)用上乘的法赶尸的话,就要对(duì)尸体进行一系列的操作(zuò)。首先就(jiù)是(shì)用自己(jǐ)的方法镇住(zhù)王(wáng)者的三(sān)魂七魄(pò),然后再(zài)用符压住死者的气魄不(bù)出鞘,在镇住死亡的人(rén)的三(sān)魂(hún)七魄以(yǐ)后(hòu),道士就(jiù)会开(kāi)始念(niàn)咒,然后贴神符,然(rán)后再用特(tè)殊的方法把(bǎ)尸体激活(huó),具体的操作步(bù)骤(zhòu)也并不是非常的清(qīng)楚,感兴趣的(de)人(rén)可以(yǐ)自(zì)行去查阅书籍观看,小编(biān)在(zài)这里就不一(yī)一做(zuò)解(jiě)释了。反正最后道士用一系列的操作以后,尸(shī)体就会跟着老道士走。

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湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说湘西赶尸(shī)也有(yǒu)很多(duō)的忌(jì)讳(huì),就比(bǐ)如说在赶尸的时候,必须是(shì)昼(zhòu)伏(fú)夜出。如果在(zài)晚上的时候碰到了(le)活物,那么法术就会被破坏,尸(shī)体(tǐ)就(jiù)会倒下去,再也起(qǐ)不来了。所以在古代(dài)的时(shí)候,所有的赶尸人(rén)手上都有一个铃铛,他(tā)们把这(zhè)个铃铛叫做(zuò)摄魂铃(líng),只(zhǐ)要有起这个铃铛以后,人们听到了(le)这个铃(líng)铛的(de)声音,就(jiù)会自(zì)觉的将家里的所有的家畜全(quán)都锁(suǒ)在家里(lǐ),不让出去。自己更是闭(bì)门(mén)不出(chū),以免打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

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湘(xiāng)西赶尸

当然,这(zhè)个仅仅只(zhǐ)是书(shū)上看到的而已,谁也(yě)没有(yǒu)见过,我们仅仅只是听说(shuō)过而已。我们(men)要相信(xìn)科学。而至(zhì)于这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸,很有可能只是一个传说(shuō)而已,各位就当个故(gù)事,看看就行(xíng)了(le),不要太(tài)在意,也不要太当真。

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