君子性非异(yì)也善假于物也是什么句式出自(zì)哪里，君(jūn)子性非异也东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗善假于物也是什么句式？是“假于(yú)物”是介宾结构后置(zhì)，即“于物假”，意思是“向外物借助(zhù)”的。

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君子性非异也(yě)善假于(yú)物也是什么句式出自哪里，君(jūn)子性非异也善假于物(wù)也是(shì)什么句(jù)式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思(sī)是：“君(jūn)子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学》是历来(lái)为人们所传诵的名篇(piān)，其中有些警句，已成为勉励学(xué)习常用(yòng)的成语。

　　这里(lǐ)节选三段，在(zài)原文中本不相连，但(dàn)是意脉一贯，可以独(dú)立(lì)成篇(piān)。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之(zhī)于人(rén)们(men)熟悉的事物，又(yòu)包含丰富(fù)的(de)含义，因(yīn)此，道理能说得浅显明白，发人深思东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗。

　　文中除少(shǎo)数(shù)地(dì)方直接(jiē)说明道理外，几(jǐ)乎都是(shì)比喻(yù)。

　　通过比喻阐述(shù)道理、证明论点，这是本文在(zài)写(xiě)作上的一大特色。

　　由(yóu)于(yú)创(chuàng)造比喻的技(jì)巧很高，因此这些比喻精警动人(rén)。

君子非生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君子生(shēng)非异也，余(yú)宴简善假于物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意(yì)思(sī)是竖(shù)裤(kù)：君子(zi)的资质秉性(xìng)（跟一般人相比）没有什(shén)么不同，（只是）善于(yú)借(jiè)助外物(wù)罢(bà)了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋(fù)。

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