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念(niàn)天地之悠悠的下(xià)一句是什么，念天(tiān)地之(zhī)悠悠的下一句是什么(me)诗(shī)句

　　原文(wén)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北(běi)京(jīng)市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才(cái)的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容时(shí)间的久远和(hé)空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄(qī)恻的(de)样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这首诗写(xiě)于(yú)武则天(tiān)万岁(suì)通(tōng)天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一(yī)个具有政治见识和政治才能的文(wén)人(rén)。

　　他(tā)直言(yán)敢谏，对武(wǔ)后朝的不(bù)少弊(bì)政，常常提出批(pī)评意见，不(bù)为武则(zé)天(tiān)采纳(nà)，并曾(céng)一度因“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他的(de)政治(zhì)抱负不能实现，反(fǎn)而受到(dào)打(dǎ)击，这使他(tā)心(xīn)情非常(cháng)苦闷。

　　万岁(suì)通天元(yuán)年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武(wǔ)则(zé)天委派武攸宜率(lǜ)军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参(cān)谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧(jǐn)急，陈(chén)子昂请求遣万(wàn)人作前驱(qū)以(yǐ)击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言(yán)，不听(tīng)，反把他(tā)降(jiàng)为军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡(pào)影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲(bēi)吟(yín)，写下(xià)了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐诗文革新人物之一。

　　因(yīn)曾任(rèn)右拾遗(yí)，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李(lǐ)白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗(zōng)十友。

　　陈(chén)子昂(áng)青少年时轻财好(hǎo)施(shī)，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举(jǔ)进士，以(yǐ)上(shàng)书(shū)论(lùn)政得到女皇武则天重视(shì)，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言(yán)敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度(dù)从军(jūn)边(biān)塞(sāi中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方)，对(duì)边防(fáng)事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解官回乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪(zuì)名，加(jiā)以(yǐ)迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表性(xìng)的(de)有《登幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三(sān)十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏(cáng)用七首》等。

　　1960年(nián)中(zhōng)华书局(jú)出版《陈子昂集(jí)校(xiào)注》。

念天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)下一句是(shì)什么

　　念天地之悠悠下(xià)一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前(qián)不见古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译(yì)文

　　往(wǎng)前不见古代招贤的(de)圣(shèng)君，向(xiàng)后不(bù)见后世求才的明君(jūn)。

　　想(xiǎng)到只(zhǐ)有那苍茫天(tiān)地悠悠无(wú)限，自己止不住(zhù)满怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州(zhōu)之一，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大(dà)兴(xīng)，是(shì)燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤(xián)下士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那(nà)些重视人(rén)才(cái)的贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久(jiǔ)远和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人(rén)具有(yǒu)政(zhèng)治见识和(hé)政治才能，他言(yán)敢谏，但(dàn)没(méi)有被武则天(tiān)采纳，屡(lǚ)受(shòu)击(jī)，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从(cóng)中来，并以“山河旧，人物(wù)不同”来抒发自己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人(rén)生(shēng)匆匆(cōng)，短短的几十年真(zhēn)如白驹之(zhī)过隙，转瞬之间就(jiù)消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及时行乐的(de)颓废思(sī)想，也可以引发加倍(bèi)努力奋斗(dòu)的(de)志(zhì)气。

　　自古以来有多(duō)少仁人志(zhì)士并不因感到(dào)人生短暂(zàn)而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加振作精(jīng)神(shén)，使自(zì)己有(yǒu)限的一生取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱着(zhe)这种积(jī)极(jí)态度，所以(yǐ)他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发(fā)欲有(yǒu)所作为(wèi)的豪气，所(suǒ)以(yǐ)才(cái)能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古(gǔ)今(jīn)，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗(shī)人(rén)空怀抱国为(wèi)民之心不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍凉之(zhī)气油然而生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬(yáng)变化(huà)的音节，更(gèng)增(zēng)添了(le)艺(yì)术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对(duì)幽州台作一(yī)字描写，而只(zhǐ)是登(dēng)台的感慨(kǎi)，却成为千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗(shī)歌的先驱之(zhī)作，对(duì)扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗风(fēng)具有拓疆开路之(zhī)功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄浑(hún)，视野开(kāi)阔(kuò)，使得诗人的自(zì)我形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感(gǎn)染力(lì)，虽然(rán)只有短短四句，却在人们(men)面前展现了一幅(fú)境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的(de)宇宙天地和沧桑易变的古(gǔ)今人事作为深邃、壮美的背(bèi)景加以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌(líng)空(kōng)一(yī)笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人(rén)慷(kāng)慨悲壮的(de)自(zì)我形象站到了画面(miàn)的主位上(shàng)，画面顿时神(shén)韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上说(shuō)，前两(liǎng)句是俯(fǔ)仰古今，写出(chū)时间的绵长；第三句登楼眺(tiào)望，写空间的辽阔无(wú)限(xiàn)；第四句(jù)写诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后相互(hù)映照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其(qí)中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化出，然(rán)而意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作是由自己在(zài)现实生(shēng)活中的遭遇触发的，但(dàn)是其客观意(yì)中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方义却远远超越了他(tā)自身以至他所(suǒ)处的时(shí)代的范(fàn)围，带(dài)有一(yī)定(dìng)的广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里的感(gǎn)伤(shāng)情(qíng)绪，和世(shì)俗的(de)忧生叹逝(shì)有明显(xiǎn)的(de)不同。

　　这是一种在对(duì)事业和人生的执(zhí)着追求中(zhōng)产生的喟叹

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