徐(xú)太志恶魔事件发(fā)生在(zài)1994年，想要(yào)知道这(zhè)件事情的(de)经过，首(shǒu)先我们(men)必(bì)须要来了解(jiě)了解徐太(tài)志(zhì)到底(dǐ)是一个(gè)怎样的人(rén)，徐太志(zhì)的职(zhí)业是歌手，在(zài)韩国乐(lè)坛中(zhōng)他(tā)算得上是名气(qì)非常大的前辈了，并且在徐太志的(de)身(shēn)上还有(yǒu)一种魅力是让人莫名其妙的(de)被吸引的，这种特殊的感情导致(zhì)徐(xú)太(tài)志即便已经(jīng)隐(yǐn)退多年，大家还是会对他印(yìn)象(xiàng)深刻，既然徐太志是这么一位有魅力的(de)人，那他是(shì)怎么(me)和恶魔事件扯上关系(xì)的呢，一说(shuō)到(dào)恶魔就(jiù)会让人有(yǒu)害怕(pà)的感觉(jué)，徐(xú)太志(zhì)和这种事情扯上关系让人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国(guó)首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从(cóng)小就(jiù)对音(yīn)乐有浓厚(hòu)兴(xīng)趣(qù)的他在14岁就和朋友组建乐(lè)队，天上壁、活(huó)化山、夕那雨这些乐队中都有(yǒu)徐太志加入的(de)痕迹，可惜最后乐队也(yě)都逃(táo)不(bù)过解散成(chéng)员各奔前程的命运，一直到90年(nián)代，徐(xú)太志(zhì)和杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐(xú)太志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组合和流行舞曲的新时代(dài)，成(chéng)为韩国(guó)90年代(dài)当红歌手组(zǔ)合，是(shì)韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事件其实是说(shuō)他在1994年发(fā)表(biǎo)过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐(xú)太(tài)志和孩(hái)子们”专辑中销(xiāo)量(liàng)最少(shǎo)的一张(zhāng)，就是这张(zhāng)专辑让徐太志不再是大家口中的歌手和音乐(lè)人那(nà)么简单，而(ér)变(biàn)成了(le)最(zuì)让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志(zhì)的音(yīn)乐不(bù)再(zài)是单纯的“聆听”角安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里度而是作为“分(fēn)析和批判的对象”存(cún)在，他(tā)这样的(de)歌(gē)手应该不会有第(dì)二个了。

恶魔(mó)事件就是从徐太志的(de)歌曲传出来的，当(dāng)时流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太志的(de)音乐倒(dào)过来(lái)听(tīng)，传达了撒旦的信息”的传闻在(zài)全(quán)国扩散着(zhe)，传说将“徐(xú)太志和孩子们(men)”专辑卡带分解(jiě)后，将卷筒安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里换(huàn)向反(fǎn)方向插进，然后用卡带录音机收听《教室理念》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否(fǒu)认，但一部分(fēn)宗(zōng)教人士还是(shì)认(rèn)为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是(shì)恶(è)魔中的恶魔。

事实上(shàng)这样的说法完全是没有依据的(de)，就是三(sān)人成虎的传言所造(zào)成大家(jiā)心里(lǐ)一定的心理(lǐ)暗示(shì)，徐太志身(shēn)上确实有一种魅力会(huì)让人莫名其妙的被他吸引，但因此就(jiù)说他是恶魔(mó)就有点太不科学(xué)的，说白了大(dà)家(jiā)还是都(dōu)喜欢凑热闹罢(bà)了，一(yī)点(diǎn)会引(yǐn)起争议的新闻被放大都(dōu)会给当事人造成无法挽回的(de)后果(guǒ)与影响(xiǎng)，以后大家如果再碰上一些匪夷所思(sī)的传闻，还(hái)是(shì)要(yào)多(duō)思考思考(kǎo)再决定要(yào)不要(yào)站(zhàn)队。

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