人生在勤,不索何(hé)获(huò)的(de)意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获(huò)的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的(de)意思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书(shū)·列(liè)传·张衡列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人(rén)也(yě)。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属文(wén)，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不(bù)好(hǎo)交接俗(sú)人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下(xià)承平(píng)日(rì)久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会，十年(nián)乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不要去钻研那些难而(ér)无(wú)用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊(zūn)，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是(shì)君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的(de)高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好学(xué)深思(sī)，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了(le)祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立了浑天(tiān)说，他(tā)观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星(xīng)，创(chuàng)制(zhì)了世界上(shàng)第一架能比(bǐ)较准确地表演天(tiān)象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了(le)第一(yī)架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)，还制造(zào)出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数(shù)里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共(gòng)有科(kē)学、哲学和文(wén)学著作(zuò)三十二篇，其中天文(wén)著作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关(guān)键的(de)是在于(yú)勤奋，不去探索(suǒ)（劳(láo)动）的话(hu京东是谁的老板是谁à)，又哪来的(de)收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞美(měi)不(bù)用花钱(qián)，但(dàn)能产生气(qì)力。

　　分享不(bù)用过(guò)度(dù)，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以(yǐ)生(shēng)存下来(lái)就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在(zài)于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一种积极(jí)进取的态度，是一种奋发想的精神，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但起(qǐ)决定作用的(de)是(shì)勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精(jīng)神(shén)，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州(zhōu)空振(zhèn)双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一(yī)份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观(guān)测(cè)记录了(le)两(liǎng)千(qiān)五百多颗恒星，发明了(le)第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期(qī)伟大的天文(wén)学家。

人生在勤(qín),不索何获 的(de)启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不(bù)去索取 不(bù)去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思

　　 人生(shēng)的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的(de)努力来(lái)获(huò)得还(hái)能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门(mén)关西行，历(lì)经(jīng)艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地(dì)，并与当地学者(zhě)论辩(biàn)，名震(zhèn)五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十(shí)九年（公元(yuán)645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一(yī)次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬告鉴真一行造(zào)船(chuán)是与海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派人(rén)拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其(qí)后接(jiē)连失败，第五(wǔ)次东(dōng)渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一(yī)个月京东是谁的老板是谁后再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风(fēng)浪更大，向南(nán)漂流(liú)了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南(nán)岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途(tú)跋(bá)涉，过度操(cāo)劳，不幸身染(rǎn)重(zhòng)病，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今(jīn)上海(hǎi)徐汇区东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重压(yā)下，十二三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白(bái)天她下地干活(huó)，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的(de)非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了(le)她，有一次(cì)，黄道(dào)婆(pó)被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后(hòu)，又(yòu)被关在(zài)柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不住(zhù)这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨(mó)，决心逃(táo)出(chū)去另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房(fáng)顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建(jiàn)社(shè)会，一个从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳(chún)朴(pǔ)热情的黎族同(tóng)胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受(shòu)了她，让她有了安身之(zhī)所，并(bìng)且在共同的劳动生活(huó)中(zhōng)，还把他(tā)们的(de)纺织(zhī)技术毫无保留(liú)地传(chuán)授(shòu)给她。

　　当时(shí)黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织(zhī)技术比较先(xiān)进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎(lí)汉两(liǎng)族人(rén)民的纺织技(jì)术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成(chéng)为一个出色的纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思(sī)按我的理(lǐ)解可以说成是(shì)：“人生只有积(jī)极地去追求才会有所获(huò)得(dé)。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着(zhe)更好的搭(dā)配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何(hé)获什么意(yì)思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的(de)甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所(suǒ)获

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